2018-12-03 09:34:17
1．【正文】
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒
為綠蔭重復單調的歌曲
也不止像泉源
常年送來(lái)清涼的慰藉
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀
甚至日光
甚至春雨
不，這些都還不夠
我必須是你近旁的一株木棉
作為樹(shù)的形象和你站在一起
根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過(guò)
我們都互相致意
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，也像戟
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息
又像英勇的火炬
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
仿佛永遠分離
卻又終身相依
這才是偉大的愛(ài)情
堅貞就在這里
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身
也愛(ài)你堅持的位置
足下的土地
二．【創(chuàng )作背景】
《致橡樹(shù)》是舒婷的成名作，舒婷自己也承認：“10年來(lái)寫(xiě)了不少散文隨筆，總量已經(jīng)遠遠超過(guò)詩(shī)歌?？墒谴蠖鄶底x者只記得我寫(xiě)詩(shī)，常常把我的名字等同于《致橡樹(shù)》?！痹凇墩嫠疅o(wú)香》一書(shū)中，她回憶了《致橡樹(shù)》的原型和創(chuàng )作過(guò)程。
1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到的女孩。在二十世紀七十年代公開(kāi)談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，又沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，于是，當天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》。
三．【作品賞析】
詩(shī)人以橡樹(shù)為對象表達了愛(ài)情的熱烈、誠摯和堅貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛(ài)情觀(guān)。
第一節“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨?！北磉_木棉她既不想高攀對方，借對方的顯赫來(lái)炫耀虛榮：也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對方冷漠濃蔭下，獨自唱那單戀的癡曲。
第二節“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！闭f(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當附屬品，只成為對方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對方站在同等的地位上?！案?，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！北砻髁藨偃酥g的并肩攜手，心心相印。"你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；”象征男性——偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！毕笳髋浴】祷顫?，美麗動(dòng)人，深沉博大，堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。提出了現代女性所應有的愛(ài)情觀(guān)。那就是男女真正意義上的平等，都以“樹(shù)”的形象出現。心心相印，互敬互愛(ài)，志同道合。男女獨立的人格不但不失去應有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節“我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依?！北砻鲬偃艘巴士?，共患難?！闭菒?ài)情雙方都置身在同一現實(shí)環(huán)境中，無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享?！斑@才是偉大的愛(ài)情，堅貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅持的位置，足下的土地?！弊髡呦胍磉_愛(ài)情的堅貞不僅表現在使自己忠實(shí)于對方的“偉岸的身軀”，僅達到外貌的傾慕和形體的的結合，而要更進(jìn)一步，把對方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛(ài)情懷抱。站在同一陣地，有著(zhù)同一種生活信念。
在藝術(shù)表現上，詩(shī)歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠，開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界，同時(shí)，以整體象征的手法構造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)，木棉的整體形象對應象征愛(ài)情雙方的獨立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)，詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)。
四．【名家點(diǎn)評】
林之亭先生贊曰：“《致橡樹(shù)》立意新穎，形象鮮明，在青年中廣為傳誦，膾炙人口，顯然是有旺盛的生命力?！?
溫鎖林：“分離”是外在，表象的；“相依”則是內在，本質(zhì)的。人生是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)情更像是這一藝術(shù)中最精彩的華章；愛(ài)情是哲學(xué)，唯有用生命拉起體悟這門(mén)哲學(xué)的女性，才能洞悉其全部奧妙。這就是舒婷《致橡樹(shù)》闡發(fā)的尖銳深刻的詩(shī)化哲理，也是這首詩(shī)彌足珍貴的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
吳懷仁：從時(shí)間維度上看，《致橡樹(shù)》表現了獨立的女性主體精神；從空間維度上看，《致橡樹(shù)》表現了知識者的啟蒙精神；從心理維度上看《致橡樹(shù)》表現了革命者的樂(lè )觀(guān)精神。